سيسألني عند « 1 » القدوم جماعة * من النّاس عمّا ذا لقيت من الأمر « 2 » ولا بدّ أن يجري الحديث بذكر ما * فعلت معي « 3 » فاختر بنا أشرف الذّكر ومن ينتجع أرض العراق وجلّق * فمنية غمر مركز الكرم الغمر * * * وقوله في بعض الأمراء « 4 » يطلب « 5 » عمامة : رأيتك في المنام بعثت نحوي * بحاملة الحيا وهي الغمامة فأوّلت الحيا بحياك منّي « 6 » * وصحّفت الغمامة بالعمامه فأنفذ لي بأطول من حسابي * إذا أحضرت « 7 » في يوم القيامة ومنها « 8 » : كأنّ بياضها وجه نقيّ * وحسن الرّقم فوق الخدّ شامه

--> ( 1 ) في : « النكت » : بعد . ( 2 ) في هامش « ب » التعليقة التالية : هذا مأخوذ من الأبيات المشهورة : ما ذا أقول إذا سئلت وقيل لي . . الأبيات . قلت والأبيات : ما ذا أقول إذا سئلت وقيل لي * ما ذا أصبت من الأمير المفضل إن قلت أعطاني كذبت ، وإن أقل * ضنّ الأمير بماله ، لم يجعل فاختر لنفسك ما أقول ، فإنني * لا بدّ مخبرهم ، وإن لم أسأل ( 3 ) في « ن » : بنا . ( 4 ) هو محمد بن شمس الخلافة ، من أمراء دولة الصالح المختصين بمجالسته أكثر أوقاته . وقد تحدث عنه عمارة في « النكت ص 138 - 140 » فقال : « ومن أماثل الأمراء وأعيانهم محمد بن شمس الخلافة . كتبت إليه وقد انصرف من الإسكندرية أو من دمياط وقد سير إليّ خمس « منتخبات ؟ ص 138 » « منجنيقات ؟ ص 161 » : أبا شمس الخلافة وهو نعت * . . . . . . . الأبيات الأربعة ص 138 من النكت . وقلت في المعني : قل للخطير الذي مكارمه * . . . . . . . الأبيات الأربعة ص 139 من النكت . وكتبت إليه وهو بدمياط أستهديه عمامة شرب جديدة قصيدة منها : رأيتك في المنام . . . ( 5 ) في « ن » : يطلب منه . . ( 6 ) في « النكت » : حيّاك مني . ( 7 ) في « ب » : حوسبت . ( 8 ) جاءت في « ب » في طرف البيت التالي . وقد تجاوز العماد عن البيتين التاليين : ولا تك يا خظير فدتك نفسي * قديمة مدّة لحقت قدامة وأرسلها وختم الشرب فيها * كخود فوق وجنتها عرامة